外侮需人御，将军赋采薇。
师称机械化，勇夺虎罴威。
浴血东瓜守，驱倭棠吉归。
沙场竟殒命，壮志也无违。

译文

注释

外侮需人御，将军赋采薇。
五律：五言律诗的简称。五律是律诗的一种，每篇一般为八句，每句五个字；偶句末一字押平声韵，首句 末字可押可不押，必须一韵到底；句内和句间要讲平仄，中间四句按常规要用对仗。戴安澜：（1904——1942）号海鸥，安徽无为人。外侮：来自国外的侮弄。侮：欺负，侮辱。此指当年日本军国主义对中国的侵略。御：抵挡。将军赋采薇：赋，朗诵。采薇，《诗·小雅》中有《采薇》篇，其诗描写戍边抗击外族入侵的兵士久历艰苦，在回乡的路上又饱受饥寒。

师称机械化，勇夺虎罴(pí)威。
师：军队。此指戴所率领的国民党第5军第200师。虎罴：这里比喻凶猛的敌人。罴，见《七律·冬云》（罴）注。

浴血东瓜守，驱倭(wō)棠吉归。
东瓜：即同古，缅甸南部重镇。棠吉：缅甸中部地名。

沙场竟殒(yǔn)命，壮志也无违。
沙场：即战场。竞：副词，竟然，表示有点出乎意料。殒命：丧命。无违：没有违背。

参考资料：

译文注释

外侮需人御，将军赋采薇。
来自国外的侮弄需要人去抵挡，戴安澜将军受命于危难之中，率部远征，用自己的行动谱写了一曲抗日的《采薇》诗篇。
五律：五言律诗的简称。五律是律诗的一种，每篇一般为八句，每句五个字；偶句末一字押平声韵，首句 末字可押可不押，必须一韵到底；句内和句间要讲平仄，中间四句按常规要用对仗。戴安澜：（1904——1942）号海鸥，安徽无为人。外侮：来自国外的侮弄。侮：欺负，侮辱。此指当年日本军国主义对中国的侵略。御：抵挡。将军赋采薇：赋，朗诵。采薇，《诗·小雅》中有《采薇》篇，其诗描写戍边抗击外族入侵的兵士久历艰苦，在回乡的路上又饱受饥寒。

师称机械化，勇夺虎罴(pí)威。
戴安澜将军所率领的200师靠英勇善战，勇敢顽强，大灭了日本帝国主义的威风。
师：军队。此指戴所率领的国民党第5军第200师。虎罴：这里比喻凶猛的敌人。罴，见《七律·冬云》（罴）注。

浴血东瓜守，驱倭(wō)棠吉归。
东瓜之战中，将军率领将士浴血奋战，终于坚守住了东瓜重镇，又在棠吉之战中，率领将士从日寇手中夺回了棠吉。
东瓜：即同古，缅甸南部重镇。棠吉：缅甸中部地名。

沙场竟殒(yǔn)命，壮志也无违。
一代抗日英杰竟然命丧缅北战场，将军虽壮志未酬，却用自己年轻的生命实践了自己的凌云壮志，死得其所，死而无憾。
沙场：即战场。竞：副词，竟然，表示有点出乎意料。殒命：丧命。无违：没有违背。

参考资料：

赏析

　　“外侮需人御，将军赋采薇。”首联二句，直书事始，即从戴安澜将军率所部入缅甸远征抗日写起。两句是因果关系。国难当头，拄危急需栋梁；骁将受命，慷慨即赴疆场。诗人一落笔便将被挽者的高大形象安置在民族反侵略战争的大背景中，凛然正气，遂尔笼罩全篇。“赋采薇”三字，用远征赴敌的古典，精切不移，于叙事则有雍容不迫之气度，于行文则有渊雅流丽之风致。

　　“师称机械化，勇夺虎罴威。”颔联二句，守律对仗，突出戴安澜将军所辖之第二○○师的军威。上句言其装备之精良，扣住其师为机械化部队的特点。不过，武器虽然很重要，但战争中起决定性作用的因素还是人，故下句紧接着就强调该师将士之勇猛，笔意十分周至，且体现了唯物辩证法的观点，见识甚为高卓。古诗词中例多以虎罴、貔貅之类猛兽来赞颂勇武的军队，本篇却说“勇夺虎罴威”，是翻倍写法，比直接用虎罴来形容悍师劲旅，更其生动。此五字神采飞扬，亦是一篇之警策。“机械”、“虎罴”，各为本句自对，也颇工致。

　　“浴血东瓜守，驱倭棠吉归。”颈联二句，仍然守律骈偶。辞意是进而叙说第二○○师在缅甸的战争历程。“东瓜”、“棠吉”，以域外战地译名入诗，谓之实录，可称“诗史”。当日参加戴安澜将军追悼会者，很多是第二○○师的将士，挽诗中特别提及他们在缅甸的战斗经历，对他们来说，倍显亲切。这样，挽诗也就收到了很好的政治效果。

　　“沙场竟殒命，壮志也无违。”尾联二句，收笔回到戴安澜将军本身，哀悼他赍志以殁，缴出挽诗吊唁逝者的主题。一“竟”字写出诗人闻此将星陨落之噩耗后的震惊与痛惜，虚字传神，富有感情色彩。而痛惜之余，思及戴安澜将军是为世界反法西斯斗争暨中华民族的抗战大业而献身的，乃觉得他虽死犹荣，重于泰山，故结句赞其壮志无违——壮志无违则问心无愧，将军的英灵可以含笑于九泉了。这里名副其实是卒章显“志”：此“壮志”是戴安澜将军之壮志，又是诗人毛泽东之壮志，更是当日四万万中华儿女之壮志。孔夫子曰：“三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。”（《论语·子罕》篇）日本侵略者的罪恶的子弹，能够射穿将军的躯体，却不能够毁灭将军的精神。一夫之志尚不可夺，何况四万万众之志乎？从这个意义上来说，毛泽东此诗不啻是借歌颂一个戴安澜将军来歌颂整个中华民族不怕流血、不怕牺牲、前仆后继、誓与侵略者奋战到底的伟大精神。所吊者国之殇而所彰扬者国之魂，其笔重矣！其旨大矣！

　　全诗以戴安澜将军率部人缅抗日为题材，以缅南东瓜之战、缅中棠吉之战以及缅北遭遇伏击、不幸牺牲为线索，歌颂了戴安澜将军的抗日伟绩和反侵略的英雄气概。为了民族的利益而英勇献身，长歌当哭，英名永存。

愁展翠罗衾，半是馀温半泪。不辨坠欢新恨，是人间滋味。几年相守郁金堂，草草浑闲事。独向西风林下，望红尘一骑。

译文

注释

愁展翠罗衾(qīn)，半是馀(yú)温半泪。不辨坠欢新恨，是人间滋味。
翠罗衾：绿色的丝织品制成的被子。馀：即“余”的异体字。坠欢：往日的欢乐。南朝宋鲍照诗云：坠欢岂更接，明爱邈难寻。新恨：新产生的怅惘。人间滋味：尘世的苦乐感受。

几年相守郁金堂，草草浑闲事。独向西风林下，望红尘一骑。
相守：谓夫妻厮守。郁金堂，郁金，一种珍贵的植物，可为香料。“郁金堂”，言堂中炷着郁金之香。草草：匆忙仓促或指草率。浑闲事：视为寻常事。西风林下：秋风中的树林之下。红尘：指马走时扬起的飞尘。这里代指纷扰的人世。

参考资料：

译文注释

愁展翠罗衾(qīn)，半是馀(yú)温半泪。不辨坠欢新恨，是人间滋味。
在思愁中展开绿色的丝被，上面还留有爱人的体温和我的泪水。不能分辨这是往日的欢娱还是新生的离愁，但这一定是人世间的滋味。
翠罗衾：绿色的丝织品制成的被子。馀：即“余”的异体字。坠欢：往日的欢乐。南朝宋鲍照诗云：坠欢岂更接，明爱邈难寻。新恨：新产生的怅惘。人间滋味：尘世的苦乐感受。

几年相守郁金堂，草草浑闲事。独向西风林下，望红尘一骑。
几年的夫妻生活，以前没有把这种温馨的日子当会事。当一个人独自走到树林下，望着远处车马扬起的飞尘，祈盼着爱人的回来。
相守：谓夫妻厮守。郁金堂，郁金，一种珍贵的植物，可为香料。“郁金堂”，言堂中炷着郁金之香。草草：匆忙仓促或指草率。浑闲事：视为寻常事。西风林下：秋风中的树林之下。红尘：指马走时扬起的飞尘。这里代指纷扰的人世。

参考资料：

赏析

　　这首词上半片着重于写实，其中首句“愁展翠罗衾”是小词中常用的词语，比较直白。但接下来的“半是馀温半泪”写得就比较巧妙了。一方面写了女子自己留在罗衾上的馀温和泪痕，说明她整夜都在枕上流泪。另一方面描述的馀温也可以是回忆丈夫在家的温馨，更突出了下面的“半泪”，从以往的余温到现在的寂寞眼泪。于是这里有了一种时空的交混，而引出了下一句的“不辨坠欢新恨”，指新近离别的憾恨，往日欢乐的记忆增强了新近离别的憾恨，而新近离别的憾恨又格外令人怀念往日团聚的欢乐。苦与东互为因果，令人说不清到底是“欢”还是“恨”。妙就妙在“是人间滋味”一句，作者本来是在写思妇的哀怨，但无意之中就流露出自己的口吻，俨然一幅“偶开天眼觑红尘”的姿态。如果说前三句有“花间词”风味的话，那么这最后一句回归到作者《人间词》的本身上来了。

　　词的下半片，更多的是在描述精神层次。“几年相守郁金堂，草草浑闲事”点明了过去几年作者与爱人厮守在家中，自认为夫妻生活本来就是如此的，所以并没有特别的珍惜，但没想到这种生活结束了。现在你离开我在外，我才体会到当年那些团聚的日子是多么珍贵难得。人，总是在思念过去和向往未来中，惟独不知道珍惜现在。“独向西风林下，望红尘一骑”两句结尾特妙：前达都是写女子的情，惟独这两句在写情的同时还描绘出一幅“景”的画面。画中思妇遥望着远方征尘中的一人一骑。因为有了“红尘”与“林下”的对比，列多的引申为忧愁烦恼的人世。“林下”可以是幽静的林下，也可能是古人说的“归隐林下”。作者写思妇站在林下，征人没入红尘，突出了作品的主题和作者的本意。

悦怿遂还心，踊跃贪至勤。鸣鸡戒征路，暮息落日分。急流腾飞沫，回风起江濆。孤兽啼夜侣，离鸿噪霜群。物哀心交横，声切思纷纭。叹慨诉同旅，美人无相闻。

译文

注释

译文注释

赏析

结构何迢遰，旷望极高深。窗中列远岫，庭际俯乔林。日出众鸟散，山暝孤猿吟。已有池上酌，复此风中琴。非君美无度，孰为劳寸心。惠而能好我，问以瑶华音。若遗金门步，见就玉山岑。

译文

注释

译文注释

赏析

虎视龙兴竟若何，千秋劫急感山河。终南巨刃摩天起，怪底关中战伐多。

译文

注释

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