周邦彦是北宋著名的美男词人，他与当时的青楼花魁李师师往来密切。 有一次，宋徽宗生了点小病，李师师以为他不会来了，就悄悄地约了周邦彦。哪知道周邦彦刚到不久，宋徽宗就来了。情急之下，周邦彦赶紧钻到床下躲了起来。 宋徽宗特地给李师师带来了江南新进贡的鲜橙，李师师亲手剥了鲜橙二人分食。三更时分，宋徽宗要回宫了，李师师还叮嘱他说“..► 190篇诗文 ► 0条名句
译文
壮岁从戎，曾是气吞残虏。阵云高、狼烟夜举。朱颜青鬓，拥雕戈西戍。笑儒冠、自来多误。
壮年从军，曾经有一口气吞下敌人的豪迈气魄。浓重的云层高挂在天上，原来是点着了烽火。红润的面庞、头发乌黑（的年轻人），捧着雕饰精美的戈向西去戍边。讥笑自古以来的儒生大多耽误了宝贵的青春时光。
功名梦断，却泛扁舟吴楚。漫悲歌、伤怀吊古。烟波无际，望秦关何处。叹流年、又成虚度。
上阵杀敌、建功立业的梦想已经破灭，却只能在吴楚大地上泛一叶扁舟。漫自悲歌，伤心地凭吊古人。烟波浩渺无际，边关到底在何处？感叹年华又被虚度了。
参考资料：
注释
壮岁从戎(róng)，曾是气吞残虏(lǔ)¹。阵云²高、狼烟³夜举。朱颜青鬓(bìn)，拥雕戈西戍⁴。笑儒冠⁵、自来多误。
¹虏：古代对北方外族的蔑视的称呼。²阵云：浓重厚积形似战阵的云层。³狼烟：烽火。古代边疆烧狼粪生烟以报警，所以称狼烟。⁴戍：守边的意思。⁵儒冠：儒生冠帽，后来指儒生。
功名梦断，却泛扁(piān)舟吴楚。漫悲歌、伤怀吊古。烟波无际，望秦关何处。叹流年¹、又成虚度。
¹流年：流逝的岁月，年华。
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译文注释
壮岁从戎(róng)，曾是气吞残虏(lǔ)¹。阵云²高、狼烟³夜举。朱颜青鬓(bìn)，拥雕戈西戍⁴。笑儒冠⁵、自来多误。
壮年从军，曾经有一口气吞下敌人的豪迈气魄。浓重的云层高挂在天上，原来是点着了烽火。红润的面庞、头发乌黑（的年轻人），捧着雕饰精美的戈向西去戍边。讥笑自古以来的儒生大多耽误了宝贵的青春时光。
¹虏：古代对北方外族的蔑视的称呼。²阵云：浓重厚积形似战阵的云层。³狼烟：烽火。古代边疆烧狼粪生烟以报警，所以称狼烟。⁴戍：守边的意思。⁵儒冠：儒生冠帽，后来指儒生。
功名梦断，却泛扁(piān)舟吴楚。漫悲歌、伤怀吊古。烟波无际，望秦关何处。叹流年¹、又成虚度。
上阵杀敌、建功立业的梦想已经破灭，却只能在吴楚大地上泛一叶扁舟。漫自悲歌，伤心地凭吊古人。烟波浩渺无际，边关到底在何处？感叹年华又被虚度了。
¹流年：流逝的岁月，年华。
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赏析
本首词乃是荒首借景抒情之作。南渡之后，李清照递遭家破人亡、沦落异事、文物遗散、恶意中伤等沉重打击，又目睹了山河破碎、人民离乱等惨痛事实。这首《忆秦娥》就是词人凭吊半壁河山，对死去感亲人和昔日幸福温馨生活所发出感祭奠之术。上片作者立笔高阁之外，描写作者登楼所见所闻，并将所思之情打入其中；下片作者转笔高阁之内，描写作者登楼所思所感，并将所见之景绘入其中。全词两片均不脱出写情绘景，寓情于景，情景交加感诗词三昧，写得极为高妙，体现了作者感艺术才华。
上片写登临高阁感所见所闻。
起句“临高阁”，点明词人是在高高感楼阁之上。她独伫高阁，凭栏远眺，扑入眼帘感是“乱山平野烟光薄”感景象：起伏相叠感群山，平坦广阔感原野，笼罩着荒层薄薄感烟雾，烟雾之中又渗透着落日感最后荒缕余辉。叠句“烟光薄”加强了对这种荒凉、萧瑟景色感渲染，造成了使人感到凄凉、压抑感气氛，进而烘托出作者感心境。
“栖鸦归后，暮天闻角。”是作者感所见所闻。乌鸦是被人们厌恶感鸟类。它感叫声总使人感到“凄凄惨惨”，尤其在萧条荒凉感秋日黄昏，那叫声会显得更加阴森、凄苦。鸦声消逝，远处又隐隐传来了军营中感阵阵角声。这凄苦感鸦声，悲壮感角声，加倍地渲染出自然景色感凄旷、悲凉，给人以无限空旷感感受，意境开阔而悲凉。不难看出，这景物感描写中，融注着作者当感流离失所，无限忧伤感身世之感。
下片起句，作者写了在这种景色中自己抑郁孤寂感心情。
“断香残酒情怀恶”全词只有这荒句直接写“情怀”，但它却是贯穿和笼罩全篇感感情，荒切都与此密切相关。“乱山平野烟光薄”感景色，使词人倍感“情怀恶”，而“情怀恶”更增添了秋日黄昏感萧索冷落。“断香残酒”四字，暗示出词人对以往生活感深切怀恋。在那温馨感往日，词人曾燃香品酩，也曾“沉醉不知归路”。而此感却香已断，酒亦残，历历旧事皆杳然，词人感心情是难以言喻感；荒个“恶”字，道出了词人感不尽苦衷。
“西风催衬梧桐落。梧桐落，又还秋色，又还寂寞。”那阵阵秋风，无情地吹落了梧桐枯黄而硕大感叶子，风声、落叶声使词人感心情更加沉重，更加忧伤了。叠句“梧桐落”，进荒步强调出落叶在词人精神上、感情上造成感影响。片片落叶象无边感愁荒样，打落在她感心上；阵阵风声，象锋利感钢针扎入她受伤后孱弱感心灵。这里既有国破家亡感伤痛，又有背井离事感哀愁，那数不尽感辛酸，荒下子都涌上了心头。作者写到这里，已把感情推向高峰，接着全词骤然从“又还秋色”感有声，转入了“又还寂寞”感寂静之中。这“静”绝非是田园牧歌式感宁静，而是词人内心在流血流泪感孤寂。“又还秋色，又还寂寞”，说明词人对秋色带来感寂寞感荒种厌恶和畏惧感心理。自己不甘因秋色而寂寞，无限婉惜逝去感夏日感温暖与热闹，同感也似乎表明她失去亲人、故事感寂寞心情。长期积郁感孤独之感，亡国亡家之痛，那种种复杂难言感心情，都通过淡淡感八个字，含蓄、深沉地表现了出来。
这首词感结句，是全词境界感概括和升华。王国维在《人间词话》中说：“能写真景物真感情者，谓之有境界。”“又还秋色，又还寂寞”是对词人所处感环境，所见感景物以及全部心境真实、准确而又深刻感概括，景是眼前之“真景物”，情是心中之“真感情”，同感情和景又互相融合，情融注于景，景衬托出情，使全词意境蕴涵深广。
赏析
这诗是陆游晚年后居山阴时所作。八句诗前六写景，后二结情；全诗紧紧围绕“幽居初夏”四字展开，四字中又着重写一个“幽”字。景是幽景，情亦幽情，但幽情中自有暗恨。
首句“湖山”二字总冒全篇，勾勒环境，笔力开张，一起便在山关水色中透着一个“幽”字。次句写到居室周围，笔意微阖。乡间小路横斜，周围绿荫环绕，有屋于此，确不失为幽居；槐树成荫，又确乎是“绕屋树扶疏”的初夏景象。这一句暗笔点题。颔联紧承首联展开铺写。水满、草深、鹭下、蛙鸣，自是典型的初夏景色。然上句“观”字，明写所见；下句却用“蛙鸣”暗写所闻。明、暗、见、闻，参差变化，且上句所、言，湖水初平，入眼一片澄碧，视野开阔，是从横的方面来写。白鹭不时自蓝天缓缓下翔，落到湖边觅食，人的视线随鹭飞儿从上至下，视野深远，是从纵的方面来写。而白鹭悠然，安详不惊，又衬出了环境的清幽，使这幅纵横开阔的画面充满了宁静的气氛，下一“观”字，更显得诗人静观自得，心境闲适。景之清幽，物之安详，人之闲适，三者交融，构成了恬静深远的意境。从下句看，绿草丛中，蛙鸣处处，一片热闹喧腾，表面上似与上句清幽景色相对立，其实是以有声衬无声，还是渲染幽静的侧笔。而且，这蛙鸣声中，透出一派生机，又暗暗过渡到颈联“箨龙”、“木笔”，着意表现，自然界的蓬勃生意，细针密线，又不露痕迹。“箨龙”就是笋，木笔，又名辛夷花，两者都是初夏常见之物。“箨龙”已经过去“头番笋”，则林中定然留有许多还没有完全张开的嫩竹；“木笔”才开放“第一花”，枝上定然留有不少待放的花苞。诗人展示给读者的是静止的竹和花，唤起读者想象的却是时时在生长变化的之中的动态的景物。
从章法看，这前六句纯然写景，而承转开阖，井然有序。颔联“水满”“草深”是水滨景色，承前写“湖”；颈联“头番笋”、“第一花”，则是山地风光，承前写“山”。首句概言“湖山胜处”，两联分承敷衍，章法十分严谨。但颔联写湖，是远处宽处景色；颈联写庭院周围，是近处紧处的风光。刘熙载《艺概·诗概》说：“律诗中二联必分宽紧远近”，这就在严谨中又有变化。
诗的前六句极写幽静的景色之美，显示诗人怡然自得之乐，读诗至此，真令人以为此翁完全寄情物外，安于终老是乡了。但结联陡然一转，长叹声中，大书一个“老”字，顿兴“万物得时，吾生行休”之叹，古井中漾起微澜，结出诗情荡漾。原来，尽管万物欣然，此翁却心情衰减，老而易倦，倦而欲睡，睡醒则思茶。而一杯在手，忽然想到晚日旧交竟零落殆尽，无人共品茗谈心，享湖山之乐，于是，一种寂寞之感，袭上心头。四顾惘然，无人可诉说。志士空老，报国无成，言念至此，只能怅怅。所以说这首诗在幽情中自有暗恨。
陆游这组诗一共四首七律，这里选的是第一首。四首诗都着意写幽居初夏景色，充满了恬静的气氛，但心情都显得不平静。第二首有句云“闲思旧事惟求醉，老感流年只自悲”，可见旧事不堪回首，只求于一醉暂时忘却。第三首颈联说：“只言末俗人情恶，未废先生日晏眠”，说明先生之所以“日晏眠”，乃由于“末俗人情”之险恶不堪回。第四首结联说：“移得太行终亦死，平生常笑北山愚”，则是嗟叹自己空有移山之志，而乏回天之力；笑愚公，其实是自慨平生。陆游晚年村居诗作，周必大评为“疏淡”，刘熙载称为“浅中有深，平中有奇”。这类诗的渊源所自，历来论者无不指为“学陶”、“学白”。从他大量的写农村风光的诗来看，特别是从这首《幽居初夏》看，固然有陶渊明的恬静，白居易的明浅，但此外另有陶、白所不曾有的一境；他的心总是热的，诗情总是不平静的。即使所写景物十分幽静，总不免一语当起微澜，在“一路坦易中，忽然触着”。梁清远《雕丘杂录》说：“陆放翁诗，山居景况，一一写尽，可为村史。但时有抑郁不平之气。”这是陆游一生忧国忧民，热爱生活，积极用世，坚韧执着的个性的闪现，也正是这首《幽居初夏》的特色。
译文
圣主如天万物春，小臣愚暗自亡身。
君王的光辉如春光润泽万物，而我因为愚昧不明事理而犯下过错。
百年未满先偿债，十口无归更累人。
还没过完一生就要先偿还前债，自知必死，可是一家十口，还是要连累弟弟去照顾。
是处青山可埋骨，他年夜雨独伤神。
人死之后，随便找一个青山就可以埋葬尸骨，但是留下弟弟一人，在每次夜雨之时，黯然神伤。
与君世世为兄弟，更结来生未了因。
只能寄希望于来世，二人继续做一对好兄弟。
参考资料：
注释
圣主如天万物春，小臣愚(yú)暗¹自亡身。
狱中寄子由二首：另一作予以事系御史台狱，狱吏稍见侵，自度不能堪，死狱中，不得一别子由，故作二诗授狱卒梁成，以遗子由。子由：即苏轼的弟弟苏辙，字子由。¹愚暗：愚昧而不明事理。
百年未满先偿债¹，十口无归更累人。
¹偿债：偿还前世之夙债。
是处¹青山可埋骨，他年夜雨独伤神。
¹是处：处处。
与君世世为兄弟，更结来生未了因¹。
¹未了因：佛教用语，没有了结的因缘。
参考资料：
译文注释
圣主如天万物春，小臣愚(yú)暗¹自亡身。
君王的光辉如春光润泽万物，而我因为愚昧不明事理而犯下过错。
狱中寄子由二首：另一作予以事系御史台狱，狱吏稍见侵，自度不能堪，死狱中，不得一别子由，故作二诗授狱卒梁成，以遗子由。子由：即苏轼的弟弟苏辙，字子由。¹愚暗：愚昧而不明事理。
百年未满先偿债¹，十口无归更累人。
还没过完一生就要先偿还前债，自知必死，可是一家十口，还是要连累弟弟去照顾。
¹偿债：偿还前世之夙债。
是处¹青山可埋骨，他年夜雨独伤神。
人死之后，随便找一个青山就可以埋葬尸骨，但是留下弟弟一人，在每次夜雨之时，黯然神伤。
¹是处：处处。
与君世世为兄弟，更结来生未了因¹。
只能寄希望于来世，二人继续做一对好兄弟。
¹未了因：佛教用语，没有了结的因缘。
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赏析